جاحد فقط يمكن أن يقول أن الاغنية الشعبية المغربية تتطرق لمواضيع تافهة ولا تفيد المواطن في شيء ، فالمتمعن في كلمات بعض المقاطع الغنائية سيتبين تناولها لجميع المواضيع الجادة التي يعيشها المواطن المغربي ، فليس عبثا مثلا أن يقول الفنان :" حاضية لبحر لا يرحل …حاضية لمواج لا تعواج" فالمقصود هنا هو جدلية علاقة المرأة بالطبيعة المتجسدة في الرقابة ( أو الحضية ) وهكذا فرحيل البحر يعني جفاف هذه العلاقة المتأصلة منذ الأزل أما اعوجاج الامواج فيدل على مدى قدرة المرأة في مواجهة جميع العراقيل في علاقتها بالطبيعة . الفن الشعبي تطرق كذلك الى مواضيع العلاقات الاجتماعية وصلات الرحم هنا يقول المقطع :" وا وا ولد عمي جيبو لي ولد عمي…" ، التكنولوجيا أيضا حاضرة بقوة لدى فنانينا فاختراع الطائرة حدث عظيم في تاريخ الانسانية  لم يمر دون أن  يدلي الفنان فيه بدلوه ( مالي يانا الطيارة دارتها بيا …) ، بعض الاغاني لا تخلوا من طابع مطلبي  سواء تعلق الامر بطلب بعض الوثائق الشخصية  ( عطيوني الفيزا والباسبور )  أو المطالبة بالحريات الفردية ( عطيني التيساع يا الصكعة يا لمسخوطة خرجتي عليا …) ، طابع الوعض والنصيحة  أيضا لا يخلوا منه هذا الفن  فمثلا هنا تنصحنا الفنانة الشابة الداودية أن نقتاد بها  ونحذوا حذوها على الأقل مرة واحدة في الأسبوع ( ديرو كيما انا ولو مرة فالسيمانة )، وقد ساهمت الاغنية الشعبية طيلة عقود في التقليص من حوادث السير على الطرقات بالمغرب عبر الاغنية المعروفة "يا الشيفور يا مومو عينيا سير سير غير بشويا" والتي اعتبرها عدد من المراقبين أكثر فعالية من الفرامل  في هذا المجال.